实习结语
来源:平顶山市凯时k66娱乐电气有限责任公司  发表时间:2015-08-31 9:26:58  点击:947
      实习结语

                                                                                   贾琼2012-8-16

                                                         学而“实习”之,不亦说乎

       实习半月余,相处非熟之地,相与不同之人,相为未知之事。所得非少,欲言罔顾四周而不语。毕竟,倘使一个人半月来,简直不如汤之盘铭所刻;苟凯时k66娱乐、日凯时k66娱乐、又凯时k66娱乐,那么这样的生活要蕴于薄薄纸页间,恍若奔腾万马拥塞在狭小只通一人的隘口,何言哉?何言哉!

                                                         学而“实习”之,心悦诚服矣。

      中原多厚土,厚土载人,亦使万物蒙于尘。南方多梅雨,对潇潇骤雨洒山间,日排阴霾,尘垢尽去,天澄地净。然而中原便在终日的尘土里日渐灰蒙下去。初入凯时k66娱乐,见到干净如斯,微微惊讶里也微微慨叹:这样的整洁,想必所以来非易。

                                                                                  示我周行

      厂里多才人。

      我所熟识的不过是周师傅和尹主任。尹主任忙于繁牍,飘忽若飚尘,非事无可见。周师傅极像塾师,我日日都来问学。

     于实际加工,周师傅臂若鸿儒,我便是真正的白丁。鸿儒通常不屑于白丁,谈笑有鸿儒,往来无白丁么。然而周师傅耐心有加,何处留孔,怎样距离为上佳,言语之间透着熟稔与凯时k66娱乐。讲到某处我实在难于理解,就亲自带了我去车间,这样的眼看口授相得益彰,我于是慢慢记住了一些简单,却也正因为简单而不知的东西。这是只有跟着丰富且耐心的长者才能学到的,渗入细节、决定着设计优劣的知识。

      不仅知识,还有在一方静地静人间之所思。关乎专业,关乎态度。

      设计不易,好设计尤不易。

     “设计”现今是复合词,单字动词的用法常封存于日渐衰微的文言里。连文言我们也大多也“古文”代之,古者,故也。仿若这语言已死,像印度的吐火罗文字,似埃及的象形文字,载着民族昔日的辉煌与今日的哀痛,黄松悲风,杳杳长暮。

         德国溯至包豪斯,设计便是为着更合理更优美的生活。筌者所以在鱼,文者所以载道,设计者,大约所以在“创意”,王国维笔下的“创意”,设计一种意识,一种境界,一种新的更好的生活。故而,设乃引导,计乃苦心。

        江南好,风景旧曾谙;如花美眷,似水流年。为了记住这风景,为了记住美人巧笑倩兮的一盼,便有了相机。设计,终归该是单字动词。

     《论语》曾言:百肆之工,虽小道,必有可观,致远恐泥,是故君子不为也。孔子睿智,生恐于生活琐碎之中,人渐渐丢失敏锐的视觉和敏感的思绪,故不愿君子为百肆之工。设计的意义,大约则恰恰是用小道引人之于道。让人在老子一般的“我自然”中,活着更好的生活。

                                                                           水,善利万物而不争

          吾也愚,马克思的辩证思想便总让我觉得与中国中庸仿佛。

     致中和,天地位焉,万物育焉。不偏不倚,不急不躁,观全局而处之泰然,大概是中国君子处事的典范。春生夏长,秋收冬藏,及至随心所欲不逾矩,自孔子起便是极高的境界。为了达到这种境界,先贤用那么多的礼义规定了自天子以至庶人的行为。然而智不及贤的后人,便终究在繁文缛节里,迷失了先人的本意。古道热肠,这个词大约正与许多人渐远,这许多的人里也包括我。遥想孟子的时代,潮安县尊重乞丐的人格,不受嗟来之食,如今只剩漠视与猜疑。

     然而在凯时k66娱乐,这个词的精神仍然存在,因为这种精神的存在这个词便显得仿佛多余,当与人为善之举比比皆是,又何须可以彰显?

     鄙人不知案牍,这里或许真的是毛泽东时代那种与人为善的延续,亦或许,这里根本是上善若水的先哲思想的复苏。不仅为善,亦水之包容。我不过一介临时实习生,设计的摆放架竟然得蒙青睐,这里有百川灌海的气度。

                                                                                                 道已得,文可弃也

       我惯常因文艺作品好恶驾鹤之人。

       比如诗纯以气象胜的太白,我觉得美则美矣,了则未了;至于王维与苏东坡则是尽美矣,亦尽善矣;到了周邦彦,就只能以绮罗俗艳评之。故于我,最高统治者很难让我偏好。唐太宗的诗平谈无奇,只留下“疾风知劲草,板荡识诚臣”差强人意,倘或没有唐玄宗着人整理《贞观政要》,连此句我也未必记得;宋微宗的书画满是黍离之悲的预兆,瘦金体骨格清瘦笔画轻乱,一看便知此人天潢贵胄,将来却必至颠沛流离颠沛;至于乾隆,不必多说,同是数字诗,他的“一片两片三四片”与其别家“一去二三里,烟村四五家”就是极好的对比。

       因于此,毛泽东之前在我看来,诗词气象阔达乃上品,奈何意境不至,言辞不工,论文措施也太白,终究难比肩诗人。甚至“千里冰封,万里雪飘”一句曾经皱眉许久,以千里冰封指代空间即可,何必万里雪飘,此处对时间或许更好。千里言空间之阔,加之时间之宏,想来或许愈佳。

       但我想日后,我会重读毛泽东,不是文辞,而是思想。文以载道,首已至,何须以辞害道?